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佛骨安葬之谜——舍利容器

[日期:2009-10-11] 来源:华人佛教  作者: [字体: ]

    古印度葬俗兼重火葬与土葬。因此,世尊释迦牟尼涅槃、荼毗之后,还要将遗骨即舍利纳于容器中下葬。对于这诸种事宜,释迦曾将适当的做法详细地告知弟子。《四分律》中规定:“云何安舍利?应安金塔中,若银塔,若宝塔,若杂宝塔……”,这里述及的金塔、银塔等并非高大的建筑,而是指安放舍利的小型容器。

东京国立博物馆藏分舍利图

    1898年法国人在尼泊尔南境大塔遗址发掘到一件高六寸、直径约四寸左右的蜡石壶,壶内藏着舍利骨片,刻着“佛陀世尊的舍利龛,释迦族人供奉”字样。学者们分析后相信,这很可能就是八王分舍利之时,迦毗罗卫国(位于喜马拉雅山山麓、今尼泊尔境内)释种分得供奉的那一份释迦遗骨。从今天的眼光来看,这样的舍利容器可谓简陋;但在当时,它却可能是相当精致的。

    在八王分舍利之时,盛装的容器乃是瓶,均分佛舍利后主持者香姓婆罗门乞得该舍利瓶,于头那罗聚落起瓶塔。此塔又名罂塔、金瓶塔,唐时三藏玄奘法师巡礼天竺时犹得一见。

奈良西大寺铁宝塔火焰宝珠形舍利容器

日本佛教徒奉献的舍利容器采用琉璃材料的也非常多。

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